POeLİTİKA ECE AYHAN

Hazırlayan: Eren Barış
204 sayfa, Ortadünya Yayıncılık, Ekim 2007, Ankara.


İÇİNDEKİLER

Girizgâh
Ece Ayhan'ı Okumak..., Eren Barış

Ece Ayhan'a Metinler
"Çok Eski Adıyla" Yeni Bir Tarih, Ahmet Orhan
Ece Ayhan...E Ayhan...Ce Ayhan...Ceeeeee! Ragıp Duran
Sinema ve Ece Ayhan, Uygar Asan
Ece Ayhan, İzzet Yasar
Ece Ayhan, İlhan Berk
Ece Ayhan: Korkusuzca Konuşan, Göçebe Karaşın, Eren Barış
Aykırı Dalın Gölgesi, Abdülkadir Budak
Ece Ayhan: Yaşamış Biri, Yorumsuz, Mahmut Mutman
Biz Bir Şairi Şiir Yazsın İçin Ölümle Korkuturuz Dom! Zafer Yalçınpınar
Ayhan: Ayna, Dışarıda, Utku Özmakas
Ece Ayhan, İbrahim Yılmaz
Benim Hâlâ Umudum Var! Altay Öktem
Müziğimiz Karadır Abiler! Ali Ece
Ece Ayhan, K. Celal Gözütok
Şeyinde Canım... ya da Benim Meramım Başka, Seyhan Erözçelik
En Arka Sıradaki... Evrim Alataş
"Aynı Lakerda", Süreyya Berfe
İçuzayımdaki Ece ya da Kara Kolaj, Rafet Arslan
Ece Ayhan Şiirinde Öznenin Halleri ya da Vurulan Bir Şiirin Ayak Değiştirmesi, Sabahattin Umutlu
Tarih Atlasları Parçalanıyor..., Onur Akyıl
İktidar Neden Sarışındır? Akif Kurtuluş
Ece Ayhan, İsmail Beşikçi
Karaşın, Eren Barış
Hay Hak! Sonrasızlık Fanzini
Ece Ayhan Sözlüğü, Ender Erenel
Ece Ayhan "Çok Eski Adıyladır" Sözlüğü, Orhan Alkaya - Kemal Yalgın

Ece Ayhan'a Sözler
Muzaffer İlhan Erdost ile Söyleşi, Eren Barış
Enis Batur ile Söyleşi, Eren Barış

Ece Ayhan
Biyografi ve Eserleri - Eren Barış
Belgeler: Mektuplar, Günlükler, Fotoğraflar, Elyazmaları, Kartpostallar Görsel İşler
"Tarihi Düzünden Okumaya Ayaklanan Çocuklar İçin Yerleşilebilecek Topraklar", Burak Delier Kara Öfke, Serhat Köksal (2/5 BZ)

Katkıda Bulunanlar

Yayınevi İletişim Adresi: Ortadünya Yayıncılık, Kızılırmak Sokak, No: 35/9, Kızılay/Ankara.
Telefon: 0 312/ 419 22 87

E-posta: ortadunyayayincilik(at)gmail.com


ARKA KAPAK’tan:

Kitabın genel okuması itibariyle ezilenlerin safından bakacak olursak tarih, kişilerin ve düşüncelerinin değil, bu kişi ve düşüncelerin de üzerinde yükseldiği "sınıf mücadelelerinin tarihi" olarak açıklanır. Ece Ayhan için bu mücadelede unutulan ve unutulmak istenen etik'i sahiplenmek elzemdir: "Ama insanın etik olarak sağlam olması lazım. Yüzyıllardan beri etik olarak sağlam olmanın kavgası var." İşte o zaman insanın ne pahasına olursa olsun onurlu yaşayabileceğini işaret eder. Belki de şairlikten önce etikçiliği, devrimden önce muktedir olmayan devrimci etiği öne çıkarmak istemesi de bundan kaynaklanır ve yola koyulmanın zamanı gelmiştir: "Adeta yengeç gibi yan yana yürütülüyoruz! Tarihteki 'ayağa kalkmak', belki de gündelik 'ayağa kalkmak'la karıştırılıyor olabilir bakın! Ya da eski günlere bakarken de, yerinde kıpırdamamak için ve olaylar uzak diye, dürbün kullanmak nasıl bir aymazlık ve yanlışlıktır! Böyle davranmakla, çocukların ve gençlerin gelecekleri adına, hem tehlikeli hem de insanın kendisini aldatıcı bir iş yapılmış olmuyor mu? Çünkü; 'ayağa kalkmak' tek başına bir şey göstermez. Bu gösterge değildir. Gerçek 'ayağa kalkmak', ancak kimi şeyleri 'göze almak'la olur, olabilir. Yani, kimi şeyleri göze almak pahasına! Evet, paha olmadan hiçbir şey olmaz!"

Bizim Ece Ayhan'a sahip çıkışımız, nutkumuz ve nefesimiz yettiğince onun üzerine bir şeyler söylemeye çalışıyor oluşumuz Türkiye'de yine Ece Ayhan'ın deyimiyle 'tarihi düzünden okumaya ayaklanan çocuklar'ın geleneğine, düşüncesine, yok sayılan vicdanına sahip çıkışına denk düşmüyor mu? Ece Ayhan'ın dilindeki 'kapalılığa' rağmen bu kadar çok okuyucusunun oluşu ve onun düşüncesiyle yataylaşan farklı alanlardan insanların bulunuşu bu topraklar için bir değişimin işareti mi sahiden? Aslında, Ece Ayhan'ın poetikasını eşeledikçe ve onun mirasıyla hesaplaşmaya başladıkça kendimizle, toplumla, politikayla, edebiyatla, sanatla hesaplaşmaya başladığımızı fark ettik. Kitabın ismini POeLİTİKA olarak belirleyen de bu süreç oldu zaten. Bu kitabın en güzel ve özel yanı ise, sevdiğimiz bir yazarın izini sürerken yollar içinde başka yollara revan olmamızdır.